Megan Graham, PhD
Récipiendaire 2022 du prix d'enseignement CATE

En tant qu'anthropologues, nous avons l'habitude de nous immerger dans des milieux riches intellectuellement et expérientiellement pour nos recherches ethnographiques. Je suis musicienne‑ethnographe. Ma recherche me place dans les textures des voix, des sons et de tout ce qui est expérientiel, et je reconnais l'importance de la pédagogie expérientielle dans l'apprentissage. Non seulement l'utilisation du corps ouvre de nouvelles voies de perception et d'apprentissage, mais elle ouvre aussi de nouvelles façons de chercher et de connaître.[i] Je crois que les étudiants sont des apprenants expérientiels qui s'épanouissent lorsque le matériel trouve un écho en eux et les transforme. Mes cours attirent des étudiants d'anthropologie, de sociologie, des sciences de la santé et de bien d'autres disciplines. Mes objectifs pour ces étudiants incluent apprendre à penser de manière critique au‑delà des frontières disciplinaires, développer une appréciation pour l'ethnographie et s'engager dans le contenu et l'environnement d'apprentissage avec leurs pairs.

Avant la pandémie, mon cours Advanced Studies in Anthropological Theory and Methods portait sur l'anthropologie fondée sur les arts et sensorielle. Ayant effectué mon travail de terrain sur la performance de la condition de vétéran à travers les arts créatifs en soins de longue durée, où jouer de la musique avec les résidents faisait partie intégrante de ma recherche, je voulais partager cette expérience appliquée avec les étudiants. J'ai organisé pour la classe un atelier de tambour animé par un collègue de l'Université Carleton pour compléter l'ethnographie de la classe sur la politique et l'esthétique de la danse sud‑africaine, ngoma. Nous nous sommes retrouvés dans notre salle habituelle, avons marché ensemble jusqu'au bâtiment Loeb et pris l'ascenseur jusqu'au département de musique au 9^e étage. Dans le studio, nous nous sommes assis en cercle et on nous a donné différents tambours à jouer, répartis en petites sections de 2 à 3 joueurs. Assis côte à côte, chacun de nous se sentant un peu nerveux face à la performance, nous avons ri et plaisanté à propos de notre confort relatif avec la pratique musicale. Néanmoins, nous étions là pour vivre quelque chose ensemble. Avant le cours, j'avais demandé aux étudiants de prêter attention à leur expérience en s'immergeant comme on le ferait sur le terrain ethnographique. Nous avons été guidés à travers plusieurs pièces et chansons différentes, nous sortant chacun du mode d'apprentissage habituel assis à un bureau pour quelque chose de complètement nouveau.

Après l'atelier de tambour, les étudiants ont rédigé des réflexions auto‑ethnographiques sur leur expérience et les ont reliées à l'ethnographie que nous lisions en classe. Ce fut une expérience incroyable. En plus d'offrir aux étudiants un aperçu du travail de terrain, cela a aussi renforcé notre communauté d'apprentissage et a permis aux étudiants d'apprécier la manière dont les anthropologues utilisent la nature incarnée du travail de terrain. J'ai trouvé fascinant que, en plus d'avoir apprécié le tambour, un étudiant ait confié qu'il s'était senti enthousiasmé à l'idée de « aller quelque part ensemble » en tant que classe, même si ce n'était qu'un court trajet sur le campus.

L'expérience ci‑dessus a été un moment fort pour moi en tant qu'enseignante parce que pendant la pandémie, comme pour de nombreux enseignant·e·s en anthropologie, il a été difficile de donner vie aux sujets à travers l'écran. J'ai intégré l'apprentissage expérientiel auprès de mes étudiant·e·s depuis le passage à l'enseignement virtuel en faisant intervenir des conférenciers et en investissant du temps pour créer une communauté d'apprentissage en ligne. Bien que nous ne puissions pas être avec un intervenant physiquement présent, il y a néanmoins une force à entendre une autre voix donner vie aux sujets que nous avons lus en classe. J'invite des intervenants tant du milieu universitaire que du milieu militant. Par exemple, dans mon cours Santé et mondialisation, j'ai invité un travailleur agricole migrant et militant pour les droits travaillant dans le sud de l'Ontario à parler à la classe via Zoom. C'était au début de la pandémie, et les injustices subies par les travailleurs migrants au Canada et aux États‑Unis faisaient la une. Les étudiants ont été touchés par son récit de son arrivée au Canada en tant que travailleur transnational, ce qui a donné une voix humaine à ce qui aurait autrement pu rester des concepts et des théories de manuel.

L'apprentissage expérientiel peut aussi venir de l'intérieur de la classe lorsque nous créons une communauté d'apprentissage réflexive. Un environnement de collegialité commence par la façon dont l'enseignant établit et nourrit le milieu d'apprentissage, en particulier l'attention accordée au soutien et au mentorat des étudiants, et la manière dont l'enseignant encourage des discussions positives entre pairs. Dans le contexte de l'enseignement en ligne, le temps investi par l'enseignant pour créer un sentiment de communauté est d'une importance capitale.[ii] D'une certaine manière, cela revient à s'assurer que les étudiants savent qu'ils comptent et à garantir un « engagement intentionnel dans un enseignement axé sur le soin. »[iii] En tant qu'enseignante, je crée des liens authentiques et compatissants avec mes étudiant·e·s, en modélisant le rôle collégial de chercheuse, d'enseignante et de mentore, que j'espère voir reproduit entre eux. J'ai constaté que les forums de discussion et les salles de travail en petits groupes offrent aux étudiants l'occasion de devenir des penseurs critiques et collaboratifs en partageant des idées entre eux et en se connectant chaque semaine à la fois de manière synchrone et asynchrone. Les étudiants commencent le trimestre avec une certaine hésitation à prendre des risques en partageant leurs idées avec leurs pairs. Cependant, à la mi‑cours, les étudiants s'appuient activement sur les conversations avec leurs pairs dans le forum et les développent en temps réel, s'adressant les uns aux autres par leur nom, soutenant et encourageant les idées des autres. C'est un moment heureux lorsque la communauté d'apprentissage émerge.

Je tiens à remercier la CASCA de m'avoir honorée de ce prix. Je suis reconnaissante envers mes professeurs et collègues dont les exemples m'ont tous laissé une impression indélébile. Ils continuent d'inspirer mon travail d'enseignante, de chercheuse et de mentore.

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[i] Perry, M., & Medina, C. (2011). Incarnation et performance dans la recherche en pédagogie : étudier la possibilité du corps dans l'expérience du curriculum. Journal of Curriculum Theorizing, 27(3), 62-75.

[ii] Dalton, M. H. (2018). Programmes en ligne dans l'enseignement supérieur : stratégies pour développer des cours de qualité. FOCUS on Colleges, Universities & Schools, 12(1), 1-8.

[iii] Burke, K., & Larmar, S. (2021). Reconnaître un autre visage dans la foule virtuelle : réimaginer l'expérience en ligne dans l'enseignement supérieur à travers une pédagogie du soin en ligne. Journal of Further and Higher Education, 45(5), 601-615.